Mengapa Bukan Mohammad Atau Baha'llah yang ada dalam Alkitab

 

Baik umat Islam dan kaum Baha sering menyatakan bahwa Muhamad atau Bah'ullah dinubuatkan dalam Alkitab. Inilah daftar ayat yang mereka telah nyatakan dan mengapa juga ayat ini tidak mengarah pada mereka.

 

P: Dalam Kej 16:3; 17:20; 21:13 apakah Hagar yang menjadi ibu dari Ismail menagarah pada Muhamad?

J: Hagar pembantu dari Abraham dan anak laki-lakinya Ismail disebutkan dalam Alkitab. Terdapat beberapa ketidakpastian tentang Adnan (nenek moyang Muhamad) yang katanya keturunan dari Ismail. Sebuah catatan sejarawan Islam pada masa al-Tabari vol.6 hal.37 mengatakan, "ahli geneologi tidak fokus pada membedakan keturunan terhadap nabi kita Muhamad sejauh yang diketahui yaitu Ma'add b. 'Adnan, ... mereka berfokus pada membedakan apa yang terjadi setelah itu." Namun, pada akhirnya ini merupakan ikan haring merah, karena Ismail memang ada dalam Alkitab tetapi tidak mengatakan Muhamad berasal dari Tuhan.

 

P: Dalam Kej 25:13, apakah referensi pada bangsa Kedar berhubungan dengan Muhamad?

J: Kejadian 25:13 menyebutkan Kedar, anak laki-laki Ismail, tapi terdapat keraguan akan nenek moyang Muhamad dari Ismail dan Kedar. Bagaimanapun juga, walau, dalam Kej 25:13 menyebutkan kedua belas anak laki-laki dari Ismail, termasuk bangsa Kedar, tapi tidak mengatakan mengenai hal yang buruk atau yang baik mengenai mereka. al-Tabari vol.6 hal.6, merekam tiga hal:

1) Terdapat perbedaan diantara ahli geneologi tentang nenek moyang Muhamad setelah Adnan, (hal.37)

2) Banyak tapi tidak semua ahli geneologi memasukkan Muhamad ... 'Adnan ... Nabt b. Qaydhar [Kedar?], b. Isma'il [Ishmael]

3) "Perbedaan ini berkembang karena ini merupakan pengetahuan yang sudah kuno, yang diambil dari orang-orang dari kitab pertama" (Perjanjian Lama). Maka sejak al-Tabari mengakui bahwa mereka nama geneologi dari bangsa Yahudi dan Perjanjian Lama, ini merupakan sebuah kesaksian yang berdiri sendiri.

 

P: Dalam Ul 18:15-18, Apakah Musa berbicara tentang seorang nabi yang akan datang diantara bangsa Israel, 'saudara-saudaranya', referensi untuk kaum Ismail, sepupu bangsa Israel?

J: Tidak. Ulangan TIDAK mengatakan berasal dari tengah-tengah bangsa Israel, "saudara-saudaramu". Ayat ini mengatakan seperti Musa, dari tengah-tengah mereka, diantara saudara-saudaramu. Tidaklah benar jika memutarbalikan Firman Tuhan. Ulangan18:15-18 mengatakan Tuhan akan membangkitkan seorang nabi, yang akan didengarkan oleh mereka, seperti Musa dari tengah-tengah mereka, diantara saudara-saudaramu. Apakah Yesus seorang nabi? Apakah bangsa Yahudi akan mendengarkan Yesus? Apakah Yesus dari antara orang Yahudi? Apakah Yesus seorang Yahudi? Umat Islam seharusnya tidak bermsalah dalam menyetujui bahwa ayat ini lebih tapat untuk Yesus daripada untuk Muhamad. Inilah beberapa hal lagi yang penting.

Ngomong-ngomong, dalam Qur'an sendiri, Sura 29:27 mengatakan zaman para nabi datang melalui Ishak dan Yakub. Dalam terjemahannya Yusuf Ali dalam Qur'an, ia mengatakan, "Dan Kami memberikan (Abraham) Ishak dan Yakub, dan mentakdirkan pada keturunannya para nabi dan wahyu,..." Sementara kalimat tentang Abraham berada dalam terjemahan Yusuf Ali dengan menggunakan bahasa Inggris, keseluruhan kata, "Abraham" bukan bahasa Arab, dan Yusuf Ali merasa perlu untuk menambahkan nama "Abraham" pada apa yang dilihat oleh umat Islam sebagai Firman Tuhan.

Akhirnya, Rasul Yesus yang bernama Petrus mengatakan ini telah digenapi oleh Yesus dalam Kisah Para Rasul 3:22-26. Rasul Petrus sangat mengetahui itu.

Inilah salinan Yunani Kuno yang kita punya, dan juga tanggalnya, dari Kisah Para Rasul 3:22-36.

Vatikan tahun 325-350 A.D.

Sinaiticus tahun 340-350 A.D.

Bohairic Coptic sekitar abad ketiga atau keempat.

Alexandrinus tahun.450 A.D.

Sahidic Coptic abad ketiga/keempat..

Ephraemi Rescriptus abad kelima

Bezae Cantabrigiensis abad kelima/keenam

Inilah terjemahan dari ayat-ayat tadi yang kita punya dalam bahasa lain.

Armenian abad kelima

Georgian abad kelima

Latin Vulgate abad keempat sampai kelima

Ethiopic abad keenam

Syrian Peshitta abad keempat sampai abad ketujuh

Pendeta gereja awal menyebutkan ayat ini mengarah pada Yesus. Beberapa dari tulisan itu adalah:

Irenaeus menulis tahun 182-188 A.D.

Tertullian tahun220-220 A.D.

Origen tahun 225-254 A.D.

Chrysostom tahun 407 A.D.

Justin Martir tahun138-165 A.D.

Justin Martir lahir sekitar tahun 114 A.D., walaupun beberapa orang berpikir ia lahir tahun 110 A.D. permintaan maaf pertamanya ditulis antara tahun 138A.D. dan ia meninggal tahun 165 A.D. Secara jelas, ia seharusnya telah membaca nubuatan ini yang mengarah pada Yesus Kristus sebelum ia menuliskannya.

Seorang Islam seharusnya mengatakan tidak hanya Justin yang bohong, tapi seluruh salinan Perjanjian Baru yang disalin oleh Petrus tidak benar.

Tambahannya, terjemahan kedalam bahasa lain dibuat lebih dini, dari tanggal diatas atau tak ada sama sekali tanggalnya pada terjemahan pertama, tapi dari semua itu hanya tanggal dari salinan pertama yang masih tetap digunakan hingga sekarang. Ini sangat bernilai karena mereka merupakan rantai penghubung yang bebas, bahwa orang dapat menggunakannya sebagai sebuah kroscek dalam salinan Yunani. Rantai penghubung dari salinan ini, dari Afrika ke Asia, semuanya setuju bahwa Petrus mengatakan bahwa hal ini mengarah pada Yesus. Lihat When Cultists Ask hal.43-44,45-46 dan When Critics Ask hal.125-126, hal.131-132, dan hal.133 untuk info selanjutnya.

 

P: Apakah Ul 33:1-2 mengarah pada Musa, Yesus, dan Muhamad?

J: Tidak, kecuali kalau dari Ulangan 33:1-2 umat Islam mau menyebut Muhamad sebagai Tuhan mereka. (umat Islam Alawit dan ghulat lainnya menganggap Muhamad Tuhan, tetapi mereka adalah pengecualian.)

b. Ulangan 34:10 dikatakan bahwa "Di Israel tak ada lagi nabi seperti Musa." Tulisan itu ditulis, mungkin oleh Yosua, jauh sebelum Yesus datang.

c. Ulangan 34:10 menyebutkan "tatap muka", dan Muhamad tidak pernah mengatakan ia mendapatkan firman itu langsung dari Allah, tapi melalui malaikat (Sura 2:97). Yesus berkomunikasi langsung dengan Bapa di surga menurut Yoh 1:18 dan halaman lainnya.

d. Ayat berikutnya, 34:11, mengatakan seorang nabi pun yang melakukan sebuha keajaiban yang hebat selain Musa. Muhamad, menurut apa yang ditulis dalam Qur'an (Sura 17:90-93) tidak pernah menunjukkan sebuah keajaiban seperti ini, kecuali menceritakan Qur'an (Qur'an bertentangan dengan apa yang menjadi tradisi Islam selanjutnya seperti yang dikatakan dalam Hadist).

 

P: Dalam Mzm 45:3-5, apakah ayat ini mengarah pada Muhamad, seperti yang beberapa orang Islam nyatakan?

J: Tidak, walau umat Islam tidak dapat benar-benar melihat hal ini, kecuali bagi beberapa aliran Islam Ghulat, yang berpikir Muhamad sebenarnya adalah Tuhan. Mazmur 45:6 mengatakan,"Kuasamu, Tuhan, akan abadi sampai selama-lamanya". (NIV). Tambahannya, Muhamad tidka pernah menyatakan dirinya sebagai Tuhan, Muhamad tidak mempunyai kuasa atau kerajaan. Lihat When Critics Ask hal.238 dan When Cultists Ask hal.64 untuk jawaban yang lengkahal.

 

P: Dalam Mzm 84:4-6, apakah para peziarah melewati Ba'aca (seperti yang dikatakan orang) nama lain dari kota Mekah, dan mengarah pada umat Islam?

J: Tidak, tidak diberikan bukti bahwa Ba'ca, adalah Mekah. Sementara The NIV Study Bible hal.875 dan New Geneva Study Bible hal.847 mengatakan bahwa kita tidak mengetahui lokasi tersebut saat ini, Mazmur 84:4-6 mengatakan itul mungkin tempat dimana musim semi dan musim gugur yang menutupinya dengan sebuah kolam. Bahasa Ibrani Baca dapat berarti "tangisan" atau "pohon minyak balsam". Mazmur 84:10b mengatakan, "Aku memilih menjadi penjaga pintu diRumah Allahku, dari pada tinggal dirumah orang jahat." Umat Islam membuat banyak serangan yang mengagetkan dan juga pengeroyokan. Mari lihat beberapa lembah dan sumber air yang dirampas oleh orang jahat.

Mereka menyerang kaum Banu Mustaliq sementara mereka membuat "kesalahan" dengan tidak mempedulikan saat menggembalakan domba mereka. Mereka dikabarkan untuk memiliki "seorang wanita Arab yang kuat" yang nantinya wanita tersebut menjadi budak seks bagi para prajurit Islam. Sahih Muslim vol.2:3371 hal.733-734; vol.3 no.4292.; Abu Dawud vol.2:227 hal.727-728; al-Tabari vol.39 hal.57

Umat Islam melakukan sebuah serangan yang mengagetkan pada Raja Kristen dari Dumah yang tidak bersalah (kapten) dan membunuhnya. al-Tabari vol.9 hal.58-59.

Ekspedisi melawan bangsa Banu Lihyan tahun 627 A.D (6 A.H.) al-Tabari vol.8 hal.42-43

Ekspedisi melawan kaum Dhu Qarad tahun 627/628 A.D. (6 A.H.) al-Tabari vol.8 hal.43-44

Tentara Zayd b. Harithah menyerang al-Fadafid, merampas para bujangnya dan dombanya, dan membunuh al-Hunayd dan anak laki-lakinya dan tiga yang lain. Yaitu tahun 10 A.H. al-Tabari vol.9 hal.100-101.

Perang melawan bangsa Juhaina. Sahih Muslim vol.2:1827 hal.400.

Zayd/Zaid bin harith memimpin partai perang melawan al-Jamum. al-Tabari vol.8 hal.93

'Umar dan 30 orangnya menyerang "garis belakang" dari Hawazan di Turabah. Para umat non-Islam melarikan diri tanpa ikut berperang. al-Tabari vol.8 hal.131

Bashir b. Sa'd dan 30 prajuritnya menyerang Banu Murah di Fadak. al-Tabari vol.8 hal.132. Catat bahwa dalam hal.123,129 barang rampasan perang secara istimewa menjadi milik Muhamad karena unta dan kuda tidak menerjang barang rampasan itu.

Penyerangan Abi al-'Awja al-Sulami. al-Tabari vol.8 hal.138

Shuja' bin Wahb dan 24 prajuritnya menyerang Banu 'Amir dan mengambil unta dan sheehal. "Pembagiannya yaitu setiap orang mendapat 15 unta." al-Tabari vol.8 hal.143

Ekspedisi melawan Dhat al-Salasil tahun 629/630 A.D. (8 A.H.) al-Tabari vol.8 hal.146-147

A.H. 8 'Amr bin al-'As dan300 prajuritnya menyerang al-Salasil suku bangsa Quda'h. al-Tabari vol.8 hal.146

Terdapat sebuah rumah yang disebut Al-Ka'ba Al-Yamaniya. Mohammad bertanya pada Jarir untuk "membebaskan ia" dari hal itu. Jarir dan 150 pasukan berkudanya " membongkar rumah itu dan membunuh siapa saja yang ada dalam rumah itu. Bukhari vol.5 buku 59 no.641-642 hal.450-451

Ekspedisi melawan al-Khabat tahun 629/630 A.D. (8 A.H.) al-Tabari vol.8 hal.147-148

Abu 'Ubaydah b. al-Jarrah dan 300 orang pasukannya menyerang suku bangsa Juhaynah di al-Khabat tahun A.H. 8. al-Tabari vol.8 hal.146.

Mengedarkan barang rampasan dan menyerang suku bangsa Abil. al-Tabari vol.10 hal.17

 

P: Apakah Kid 5:16 mengarah pada Muhamad karena di dalamnya menyebutkan seseorang sebagai "sedang bernafsu" dan Makhmad dan Makhadim yang mana mereka adalah pengikut Muhamad?

J: Saya tidak pernah mendengar hal ini sebelumnya. Apakah kisah cinta dalam lagu-lagu Salomo (Kidung Agung) seperti bagaimana perempuan Islam (tidak disebutkan laki-laki) bertindak pada Muhamad? Saya rasa umat Islam tidak akan mengatakan itu!

 

P: Dalam Yes 21:7, apakah yang naik diatas "keledai" itu Yesus, dan yang naik diatas "unta" itu Muhamad, seperti yang dikatakan oleh beberapa orang Islam?

J: Tidak, Terdapat tiga hal yang perlu diperhatikan.

1. Hal itu adalah utusan pada saat itu yang datang untuk memberitahukan bahwa suku bangsa Babilonia telah jatuh. Satu hal yang signifikan yaitu, mungkin bila yang menaiki unta adalag pasukan pramuka, yang menaiki keledai yaitu orang sipil, dan psukan pengendara kereta kuda yaitu orang militer.

2. Orang Midian yang kahat itu juga naik unta, tapi hal ini tidak berhubungan dengan yang dibicarakan tentang Muhamad saat ini.

3. Akhirnya, terdapat banyak pengendara unta, maka jika salah satunya Muhamad, ini berarti masih banyak pengendara unta lainnya yang datang setelah dia.

Tak ada hal penting dalam mencoba untuk "menaruh keberatan pada hal yang kecil dan mengeyampingkan sebuah unta" untuk menggunakan ayat ini dalam menunjukkan sebuah konsistensi dengan Islam ketika banyak hal dalam Alkitab (Tuhan yang menjadi Bapa, Tritunggal, keselamatan oleh berkat, Roh Kudus, dan lain-lain) yang membantah Islam.

Lihat When Cultists Ask hal.79 dan When Critics Ask hal.269 untuk info lebih lanjut.

 

P: Apakah Yes 21:13-17 dan Yes 42:10-11 mengarah Perang Badar, dimana dengan umat Islam dengan tangan yang terluka secara ajaib dapat mengalahkan Penguasa Kedar (kaum Quraish) di Mekah?

J: Ini merupakan pemikiran yang diharapkan tentang Alkitab. Pada Perang Badr tahun 624 A.D. (A.H. 3), 300 atau 328 umat Islam membunuh 70 orang Mekah dan menangkap lebih dari 70 orang yang juga terdapat 14 orang yang kehilangan harta bendanya. Itu merupakan kemenangan, tetapi bukanlah sebuah keajaiban yang seperti dilakukan Yosua, ketika Musa membelah laut Merah. Saya tidak mengetahui dimana ia mendapatkan ide bahwa pasukan orang Medina mengalami patah tulang dan terluka. Lihat Sahih Muslim vol.3:4394 (hal.975-976), Sahih Muslim vol.3:4341 hal.951 vol.3:4360 hal.960-961 (17 Ramadan, 2 A.H.) Bukhari vol.5 buku 59 no.462 (hal.323); Bukhari vol.4:324 hal.206; Bukhari vol.5 buku 59 no.292 hal.201.

Sekarang lihatlah lagi pada Yes 21:16,17; dikatakan disana bahwa dalam satu tahun, menurut masa kerja prajurit upahan, masa kemuliaan Kedar akan habis, dan akan tinggal sejumlah kecil saja. Setahun setelah perang Badr, orang-orang Mekah tidak terkalahkan, apalagi jatuh. Lebih lagi, ini mengarah pada bangsa Assiriya pada zaman Yesaya yang menyerang suku bangsa Arab dibagian Utara tahun 715 B.C.

 

P: Apakah Yes 28:10-13 mengarah pada bangsa Arab, karena dalam ayat itu mengatakan tentang orang-orang yang berbicara gagap?

J: Ini lagi-lagi hanyalah impian saja. Bahasa Yunani lebih berhubungan pada bahasa Ibrani dibandingkan dengan bahasa Arab. Namun, Yes 28:13 mengatakan firman Tuhan yang memerintahkan, dan juga banyak orang melihat umat Islam Sunni dengan cara yang sama, yaitu hanyalah mengikuti peraturan tanpa adanya sebuah hubungan dengan Tuhan.

 

P: Dapatkah Dan 12:6 mengarah pada Bab seperti yang dinyatakan pemuja Baha, sejak ia muncul 1.260 tahun lalu dari saat Muhamad Hijrah? ("Some Answered Question" hal.43)

J: Tidak. Mereka menyatakan ini karena 3 1/2 kali atau 3 1/2 waktu bulan yaitu 360-hari per tahun 360 * 3 1/2 = 1260 hari. Mereka mengatakan satu hari adalah satu tahun, dan Bab ada 1,260 tahun perhitungan bulan dari waktu Hijrah Muhamad.

Pertama kali, disini hari tidak sama dengan tahun. Kedua, permulaan waktu yang mereka gunakan bukanlah seperti yang Alkitab katakan. Disamping melakukan sebuah perhitungan matematika yang tidak menjamin juga dalam pencapaian angka-angka tersebut, anda harus juga membaca poin terakhir dari Daniel 12:1-4. Saat ini, banyak orang akan dibangunkan dari tidurnya dalam debu tanah, dan Mikael, seseorang yang melindungi bangsa Yahudi akan muncul. Peristiwa ini tidak akan terjadi; terutama sejak adanya sebuah bencana atau kekacauan terjadi setelah peristiwa ini.

Sebenarnya kaum Baha memirip-miripkan setiap apa yang dinubuatkan dalam Alkitab yang menyatakan tentang pemahaman akan masa depan atau sebuah pelepasan, dan bertanya dengan menggunakan nubuat itu diarahkan pada Baha'ullah. Lalu mereka dapat berkata, "Lihatlah, nubuat itu telah digenapi, oleh karena itu maka benarlah Baha'ullah."

 

P: Dalam Dan 12:11-12, apakah 1.290 hari tersebut mengarah pada Baha'llah yang 1.290 tahun setelah Muhamad mengumumkan misinya seperti yang dikatakan kaum Baha dalam Some Answered Questions hal.43-44?

J: Baha'u'llah membuat pernyataan itu 19 tahun setelah adanya Bab, sehingga orang akan berpikir mereka mengatakan itu sudah 1279 tahun. Akan tetapi, karena hal itu tidak sesuai dengan masa 1.290 tahun, mereka memindahkan masa pertama atau tahun pertama kembali pada masa kira-kira ketika Muhamad mengatakan ia adalah nabi.

 

P: Dalam Habakuk 3:3, Téman adalah Medina, dan apakah hal ini dapat menjadi sebuah prediksi Muhamad, seperti beberapa orang Islam nyatakan?

J: Teman bukanlah Arab namun sebenarnya adalah cucu dari Esau dalam Kejadian 36:11,15. Dan Teman merupakan sebuah kota di sebelah timur laut Edom seperti yang disebutkan dalam Yeremia 49:7. Edom berjarak ratusan mil sebelah utara Medina menurut The New International Dictionary of the Bible hal.990. Namun, situs ini disebut Tawilan, sekitar 5 mil sebelah timur Petra, atau situs lain/ situs kedua yang disebut Shobek, 25 mil sebelah utara Petra menurut Wycliffe Bible Dictionary hal.1671.

Hanya umat Islam Ghulat yang harus berpikir tentang sebuah cerita tentang Muhamad, karena ayat ini justru membicarakan tentang "Tuhan", bukan "Muhamad" yang datang dari Teman. Beberapa umat aliran Islam Ghulat percaya bahwa Muhamad adalah Tuhan, walau menurut umat Islam Suni hal itu terdengar seperti sebuah klenik. Namun, jika memang banyak orang Islam Suni sendiri mempertanyakan hal ini secara serius, mereka tetap percaya bahwa Muhamad adalah Tuhan, karena "Tuhan datang dari Teman".

Alasan lain, hal ini tidak dapat mengarah pada Muhamad, dan juga menyatakan bahwa, "PujianNya" tidak mengarah pada Muhamad, karena puji-pujian itu hanya untuk Tuhan. Gunung Paran merupakan tempat dimana bangsa Israel berkemah, dan tempat itu jauh dari Mekah. When Cultists Ask hal.89 memberikan jawaban yang sama mengenai hal ini. Lihat juga pertanyaan selanjutnya dan buku When Critics Ask hal.315 untuk info lebih lanjut.

Akhirnya, beberapa umat Islam rupanya lebih memusatkan perhatian untuk menemukan keterkaitan dan konyinuitas antara Muhamad dan Alkitab, seperti halnya sebuah urutan atau kontinuitas antara Jesus dengan Mesias yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama. Namun, beberapa umat Islam ini mencari tahu hal itu tidaklah ditempat yang sama, Habakuk 3:3, menuliskan karena mereka tidak dapat menemukan sebuah kontinuitas yang benar ditempat lain.

 

P: Dalam Habakuk 3:3 dan Ulangan 1:1, apakah Gunung Paran itu benar Mekah adanya, seperti yang dikatakan oleh umat Islam?

J: Tidak, Paran adaalah sebenarnya terletak disebelah timur Pegunungan Sinai. Ismail dulunya tinggal di daerah sekitar hutan belantara Paran dalam Kejadian 21:21, tetapi keturunannya tidak lagi tinggal disana sejak bangsa Israel datang. Ulangan 1:1-2 mengatakan bangsa Israel tinggal disebuah datarn rendah dekat Paran. Dimana kejadian itu terjadi karena sebuah perjalanan jauh selama sebelas hari dari Gunung Horeb. Mereka menghabiskan beberapa hari di Paran, seperti yang dituliskan dalam Bilangan10:12, 12:16; 13:3, dan yang ditunjukka juga dalam Ulangan 33:2. Bilangan 13:26 menunjukkan bahwa Kadesh, yang mana terletak jauh sebelah selatan dari Israel, berada dalam hutan belantara yang ada di Paran. Daud pun pernah pergi ke Paran dalam 1 Samuel 25:1. Hadad seorang Edom melarikan diri dari kota Edom ke Mesir melewati Paran dalam 1 Raja-Raja 11:18.

Ringkasnya, untuk sampai ke Paran membutuhkan perjalanan 11 hari dari Gunung Horeb, Kadesh itu berada di Paran, dan Paran merupakan tempat berkemahnya bangsa Isreal dalam rangka ingin memata-matai kota Kanaan.

 

P: Apakah Yoh 14:16; 15:26; 16:5-14 mengarah pada Muhamad ketika menyebutkan tentang Roh Kudus?(Sahih Muslim vol.4 catatan kaki 2468 hal.1254 menyatakan hal ini.)

J: Tidaklah benar. Jika ayat ini mengarah pada Muhamad, maka umat Islam pun harus mempercayai akan kelima hal dibawah ini. (yang mana mereka tidak percayai)

1. Mohammad mengagungkan Yesus. (Yoh 16:14)

2. Allah mengirim Mohammad dalam nama Yesus. (Yoh14:26)

3. Mohammad juga dikirim oleh Yesus (Yoh 16:7)

4. Mohammad dengan kebijaksanaan Yesus memberitakan firmanNya dan membuat semua umat manusia mengetahuinya. (Yoh 16:15)

5. Mohammed berada "dalam" kelompok para rasul (Yoh 16:17)

Demikian, tak seorangpun dari umat Islam yang berpengetahuan percaya ayat ini mengarah pada Muhamad. Ayat ini justru harus mengarah pada hal lain, seseorang yang dikirim oleh Tuhan.

Dilain hal, mungkin memang umat Islam harus mengagungkan Yesus, jika mereka berpikir bahwa Muhamad melakukannya, berdasarkan ayat ini.

Sambil lalu, kata parakletos/on berada dalam Yoh 14:6 dalam hal. 75 (Bodmer 14/15) tertanggal sekitar abad kedua atau mungkin ke tiga, hal 66 tertanggal sekitar abad keenam pertengahan, dan masa Sinaitik. Juga, Tertullian mengajarkan bahwa paraclete, Dewa Ketentraman bekerja dalam hati umat manusia kala itu (193 A.D.) dalam On Monogamy bag.3 hal.61

 

P: Dalam Wahyu 11, dapatkah kedua saksi yang dikatakan itu adalah Muhamad dan Ali seperti yang dikatakan Baha? (dalam Some Answered Questions hal.43-61)

J: Tidak, dan terdapat 11 alasan untuk menyatakan tidak.

1. Wahyu 11:3 mengatakan mereka akan bernubuat selama 1.260 hari. Muhamad memebuat beberapa nubuat, dan Ali bukanlah seorang nabi.

2. Wahyu 11:5 mengatakan jikalau ada orang yang mencoba menyakiti mereka maka api akan melahap musuh mereka. Muhamad telah diracuni (tetapi tetap hidup) dan Ali dibunuh oleh seorang umat Islam. Penyebab pembunuhan Ali adalah kekalahannya oleh Muawiyah, dan terbunuhnya anak lelakinya, Husain. Ia tidak mengeluarkan api dari mulutnya yang akan melahap musuhnya, justru ia terbunuh oleh mereka.

3. Wahyu 11:6 Dua orang nabi dapat menutup langit sehingga tidak terjadi hujan. Muhamad tidak pernah menyatakan hal itu, begitu pula dengan Ali.

4. Wahyu 11:6 Mohammad dan 'Ali tidak memgubah air menjadi darah, seperti yang hampir banyak orang lakukan yaitu pemenggalan kepala, pembakaran, pembunuhan bukanlah dari air sungai. Jika seorang Islam Salafi menentang bahwa mereka tidak membuat sungai dari darah yang tak terhitung, karena Wahyu 11:6 mengatakan mereka mengubah air menjadi darah.

5. Wahyu 11:7-8 Mohammad tidak dibunuh karena kekerasan, dan dalam kedua kasus ini mayat mereka tidak ditaruh pada tempat penghinaan untuk dihina oleh masyarakat.

6. Wahyu 11:8 mayat mereka diletakkan di jalan raya kota. Sebenarnya, kematian Ali dapat diartikan secara relatif.

7. Wahyu 11:9 Setiap orang tidak menatapi mayat mereka dan menolak penguburan mereka. Muhamad secara khusus dimakamkan pada waktunya oleh pengikutnya.

8. Wahyu 11:10 Siapakan yang mengirim banyak hadiah ketika Muhamad dan Ali terbunuh?

9. Wahyu 11:11 Terdapat sebuah aliran kecil dari Islam, disebut Muhamadiah, yang menyatakan bahwa Muhamad tidak pernah mati. Aliran Sabariah juga merupakan aliran Islam yang kecil yang menyatakan Ali tidak pernah mati. Kecuali untuk kedua aliran ini, umat Islam tidak mempunyai dasar untuk mengatakan apakah Muhamad atau Ali bangkit kembali.

10. Wahyu 11:12 Umat Islam tidak pernah mengatakan Muhamad dan Ali tidak naik ke surga dengan awan. (Walau Muhamadiah dan Sabariah pun tidak setuju)

11. Wahyu 11:13 Tidak terdapat gempa bumi yang dasyat ketika Muhamad atau Ali meninggalkan dunia dalam ketidakhidupan awan.

Hal penting disini bukanlah bagaimana anda dapat mengiaskan beberapa alasan ini. Namun, hal penting itu adalah bahwa jika memang satu dari alasan ini tidak dapat digambarkan, dan maka juga nubuat itu tidaklah mengarah pada mereka.

 

P: Dalam Wahyu 11:2, dapatkah sebutan Yerusalem diinjak-injak selama 42 bulan berarti sama dengan waktu antara Hijrah Muhamad dan pemwahyuan Bab pada tahun 1260 A.D. seperti yang diajarkan oleh Baha dalam Some Questions Answered hal.46-47?

J: Tidak. Abdul-Baha menyatakan bahwa karena satu hari selalu disamakan dengan satu tahun, yaitu 1.260 tahun. Tetapi dengan mempertimbangkan hal ini: jika memang hari pada saat ini diartikan sebagai hari, bagaimana bisa Tuhan mengkomunikasikan ini melalui sebuah cara yang apakah mereka dapat menerima hal ini? Tidak, tidak ada alasan untuk ragu bahwa sekarang ini hari adalah hari.

Lebih lanjut, jika 42 bulan adalah waktu ketika para Kafir menginjak-injak kota suci, lalu interpretasi ini diartikan bahwa Muhamad berada di Medina, dan kemudian Muhamad pergi ke Mekah yang pada saat itu juga kota suci sedang diinjak-injak.

 

Pada dasarnyaWahyu 11:2 berhubungan dengan hal yang sama yang ada dalam Daniel 12:6.

 

P: Apakah Wahyu 11:12-13 dipenuhi oleh gempa bumi di daerah Shiraz ketika Bab dibunuh seperti yang diajarkan oleh Baha dalam Some Questions Answered hal.55-56?

J: Tidak, pertama-tama, saya belum pernah melihat bukti-bukti tentang gempa bumi di Shiraz saat itu. Kedua, jika Baha menginginkan untuk membuat Wahyu 11 mengarah pada Muhamad dan Ali, dan mereka mengganti pokok pengajaran ke Bab dalam Wahyu 11:12-13, mereka tidak dapat makan. Apakah Bab memang salah satu saksi atau bukan. Dan jika dia bukanlah saksi itu, maka hal ini memperlonggar Alkitab untuk mengambil ayat ini untuk diisolir dan mengatakan bahwa itu mengarah pada Bab.

 

P: DalamWahyu 11:14-15, apakah Mohammad orang yang dikutuk pertama kali, dan Bab orang yang terkutuk selanjutnya, seperti yang dikatakan Some Questions Answered hal.56-57?

J: Pemuja Baha dapat mengatakan Muhamad adalah orang yang pertama kali dikutuk jika mereka mau, tetapi saya tidak berpikir mereka akan mengatakan hal itu, jika pun mereka mengetahui siapa yang sebenarnya yang pertama kali dikutuk. Kutukan atau celaka pertama, merupakan bunyi terompet kelima, digambarkan dalam Wahyu 9:1012. Belalang yang jahat dari jurang yang curam akan menyengat orang-orang yang tidak percaya yang berada di bumi. Belalang jahat itu akan menyiksa mereka itu selama 42 bulan. Peristiwa ini akan sangat menyakitkan sehingga sepertinya orang-orang ini pun lebih mengharapkan untuk mati, tapi kematian ini justru akan menghindarkan siksaan mereka.

Kutukan keenam, yaitu bunyi trompet keenam, adalah ketika empat malaikat di sungai Efrat melepaskan sebanyak 200,000,000 pasukan untuk membunuh 1/3 jumlah umat manusia yang ada di bumi. Apakah Baha benar-benar ingin mengatakan bahwa Bab dibebaskan pasukan yang membunuh 1/3 dari umat manusia?

 

P: Wahyu 12:1, apakah wanita merupakan sebuah sabda Tuhan yang berada di bawah Muhamad, dan anak laki-laki adalah sebuah sabda Tuhan dibawah Baha'llah seperti yang diajarkan kaum Baha dalam Some Questions Answered hal.67-72?

J: Tidak. Kaum Baha sama seperti umat Islam tidak akan menerima kewenangan Kristus seperti dalam Wahyu 12:10, karena mereka berpikir FirmanNya telah dirubah. Mereka tidak mengatasi atau mengalahkan binatang buas dengan darah domba seperti dalam Wahyu 12:11. Jika memang mereka mengerti pentingnya darah anak domba!

P: Dalam Wahyu 12:3, apakah naga merah yang sangat besar merupakan dinasti Umaya yang jahat (Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, Mu'awiyah, dan lain-lain.) yang mempunyai tujuh daerah kekuasaan: Roma sekitar Damascus, Persian, daerah Arab, Mesir, Afrika, Spanyol, dan Transoxania di Turki seperti yang diajarkan kaum Baha dalam Some Questions Answered hal.69-70?

J: Tidak. Mereka mengatakan sepuluh kepala adalah sepuluh panglima: dimulai dengan Abu Sufyan, dan diakhiri dengan Marwan. Mereka juga mengakui terdapat lebih sepuluh orang, tapi karena terdapat dua orang Mu'awiyah, tiga orang Yazid, dua orang Walid, dan dua orang Marwan, jika anda menghitung nama-nama ini tanpa pengulangan, maka itu mungkin hanya sepuluh!

Sebenarnya, binatang buas itu adalah Setan, karena Wahyu 12:10 menyebut binatang buas sebagai sesuatu yang dilemparkan ke bawah pendakwa saudar-saudara kita. Setan jahat itu ada setelah Kristus dan para pengikutNya (orang Kristen), karena Wahyu 12:10 berbicara tentang kewenangan Kristus yang adalah Tuhan. Perlu dicatat bahwa wanita tersebut telah dijaga oleh Tuhan selama 1260 hari. Sekarang, bagaimana bisa perempuan itu dirawat jika kaum Umayah menginjak-injak atau menghancurkan bagian-bagian gereja selama 1260 hari?

 

P: Salinan tambahan tentang kitab suci dalam "The Dead Sea Scrolls", dikatakan tentang Guru yang Bijakasana, dapatkah hal itu disebutkan sebagai nubuat untuk Muhamad, Jesus, Yohanes Pembaptis, atau orang lain?

J: Tidak, karena orang yang mereka sebut sebagai guru yang bijaksana telah datang sebelum naskah ini ditulis, hal itu berdasarkan bukti yang ada dalam naskah kitab tersebut. Bagian yang relevan itu diambil dari terjemahan The Dead Sea Scrolls : The Qumran Texts in English oleh Florentio Garcia Martinez.

Guru yang Bijaksana datang pada 390+20 tahun setelah masa pengasingan. Masa pengasingan itu tahun 586 sebelum Masehi, maka pastinya terjadi selama zaman Makabe, maka hal itu terjadi sebelum Kristus lahir.

"Ketika mereka yang tidak percaya meninggalkan Dia, Dia (Tuhan) menyembunyikan mukanya dari Israel dan dari tahtaNya dan mengirim mereka pada peperangan. Namun, ketika Ia mengingat janji pertamanya, Ia ingin menyelamatkan sisa dari bangsa Israel dan tidak mengirimkan mereka ke dalam kondisi kehancuran. Dan dalam saat kemurkaan, tiga ratus sembilan puluh tahun setelah mengirim mereka ke dalam tangan kekuasaan Nebukadnesar, raja Babilonia, Ia mendatangi mereka dan memberikan tunas-tunas dari Israel dan dari Harun sebuah tunas tumbuhan, agar mereka memiliki dan menjaga tanahNya dan menjadi kaya dengan banyak hal-hal baik dari tanahNya. Dan mereka menyadari akan dosa mereka dan mengetahui bahwa mereka adalah orang berdosa; tetapi mereka seperti dibutakan dan mereka seperti orang yang mencari-cari jalan selama dua puluh tahun. Dan Tuhan menilai perbuatan mereka, karena mereka mencari Dia dengan kesempurnaan hati dan Tuhan mengutus bagi mereka seorang Guru yang Bijaksana, untuk memimpin mereka ke dalam jalanNya." Salinan The Damascus Document dari Genizah (CD-A) kol.1 baris 3-11. hal.33

Hal yang sama disebutkan dalam sebuah salinan Damascus Document 4Q268 (=4QDc) baris 13-17 hal.48 dan 4Q266 (=4QCa) fragmen 2 baris 7-14 hal.49. Perlu dicatat ketika dua salinan (A dan B) adalah dari seorang Yahudi Genizah di Kairo dan tertanggal setelah tahun 900 A.D., dua lainnya berasal dari antara masa Kristus dengan gulungan Laut Mati "Dead Sea Scroll".

Disamping itu, Guru yang Bijaksana disebutkan secara jelas dalam kitab Habakuk (1QpHab) kol.1 baris 13 hal.198; kol.2 baris 2 hal.198; kol. 5 baris 10 hal.199; kol.7 baris 4 hal.200; kol.8 baris 3 hal.200; kol.9 baris 9-10 hal.201; kol.11 baris 5 hal.201.

Juga, terdapat penemuan yang cukup ringkas tentang Guru yang Bijaksana dalam Kitab Mazmur 4Q173 fragmen 1 hal.206.

Kesimpulan:

Guru yang Bijaksana itu adalah penemu komunitas Qumran (hal.liii)

Dalam kata pengantar juga dikatakan bahwa beberapa teori yang tidak mempercayai pun menyatakan bahwa Guru yang Bijaksana itu adalah Yesus, atau Yohanes Pembaptis, atau rasul Yakobus). Ditambahkan, "Bagaimanapun, umumnya semua teori ini adalah penyangkalan kesimpulan yang disimpulkan oleh penelitian arkeolog, yang menduga bahwa semua naskah disimpan dalam peti (dan dengan tanda yang sama, di tuliskan) sebelum kehancuran Khirbet Qumran tahun 68 CE. Diatas itu semua, teori-teori ini menolak kesimpulan yang diberikan dari naskah analisis palaeografis." (hal.xlvii)

Florentino Garcia Martinez memimpin Institut Qumran di Universitas Groningen, Belanda.

 

P: Dalam naskah tentang kitab suci "Dead Sea Scroll", dapatkah Mesias yang seperti pendeta yaitu Yesus dan Mesias yang seperti raja "adalah nubuat Muhamad", seperti yang dikatakan oleh umat Islam?

J: Tidak. Pertama sekali, tidak ada " Mesias yang seperti pendeta" dan tidak ada pula "Mesias yang seperti raja" dalam naskah yang dalam "Dead Sea Scroll". Lebih dari beberapa naskah dalam "Dead Sea Scroll" memiliki satu mesias, dan yang lainnya mempunyai dua mesias, Mesiasnya-Harun dan Mesiasnya-Israel. Apakah bangsa Israel bangsa dimana Muhamad berasal? Karena Muhamad bukan berasal bangsa Israel, tak seorang pun mengatakan Muhamad merupakan salah satu Mesiasnya.

Disebutkan dua Mesias untuk Harun dan Israel dalam The Rule of the Community 1QRule kol.9 hal.13-14

Peraturan haruslah diikuti, selama zaman kejahatan sampai akhirnya datang Mesias untuk Harun. The Damascus Document CD-A kol.12 baris 23 hal.43

Disebutkan tentang Mesias (yang merupakan satu kesatuan) untuk Harun dan Israel dalam The Damascus Document CD-A kol.9 baris 10-11 hal.45; kol.19 baris 10-11 hal.46; kol.20 baris 1 hal.46

Disebutkan tentang Mesias (dalam satu kesatuan) untuk Harun dan Israel. Q266 fragmen 18 kol.3 baris 12 hal.56

Lebih lanjut, Mesias untuk Harun sama dengan Guru yang Bijakasana itu. "Penafsirannya berpusat pada pendeta, Guru [Bijaksana, yang] Tuhan memilih untuk berdiri [di depanNya] dimana Ia mengutusNya untuk menemukan sidangnya [yang telah dipilih] olehNya", kitab Mazmur 4Q171 kol.3 baris 13-16 hal.205

The Rule of the Congregation (1Q28a) kol.2 hal.127 mengatakan banyak hal tentang Mesias. "ketika [Tuhan] menurunkan Mesias ke tengah mereka" (baris 11 [Tuhan] dalam buku Florentino). Setelah, Mesias milik Israel akan datang dan sebelum Ia menduduki posisi pemimpin dalam bangsa Israel, sebelumnya haruslah berdasarkan akan kewenangnannya," (baris 14-15)

Apakah Muhamad minum anggur? " Dan ketika mereka bersama dalam meja perjamuan [untuk minum] anggur yang baru, dan meja perjamuan telah disiapkan dan anggur yang baru [yang didicampur] untuk diminum, [tak seorang pun mendahului tanganNya] untuk mengambil sepotong roti dan anggur sebelum pendeta, untuk Dia yang memberkati roti dan anggur[ dan ia akan mengambil sepotong roti sebelum mereka. Setelah itu Mesias milik Israel akan mengambil sepotong roti." Baris 17-20.

Kesimpulan: Mesias milik Harun adalah Guru yang Bijaksana itu (dalam kitab Mazmur 4Q171 kol.3 baris 13-16 hal.205), maka itu bukanlah Kristus. Tidak ada Mesias yang seperti raja, hanya Mesias milik Israel, dan Muhamad bukan dari Israel.

Muhammad dikatakan dalam Taurat dan Injil menurut Sura 7:157. Demikian yang dicari oleh orang Islam selama berabad-abad untuk beberapa salinan naskah yang mengarah pada Muhamad. Mereka tak pernah menemukan sebelumnya. Bukanlah satu hal penting membuat sesuatu yang rumit dalam bentuk kenyataan yang sederhana. Yesus adalah Yesus, dan Yesus akan kembali. Roh Kudus telah diberikan kepada rasul-rasulNya, dan satu hal Muhamad bukanlah salah satunya.

Tertullian (197-217 A.D.) Paraklet telah menekankan agar kita memperhatikan setiap peringatan-peringatan yang ada." Dalam Treatise on the Soul bab.58 hal.235

Tertullian juga mengajarkan bahwa paraklet, Roh ketentraman sedang bekerja di dalam hati setiap orang pada masa Dia hidup. Dalam Tertullian On Monogamy bab.3 hal.61

Origen (225-254 A.D.) mengatakan bahwa paraklet itu adalah Roh Kudus. Dalam de Principiis 2.7.1 hal.284; 2.7.3 hal.285; 2.7.4 hal.285-286

Archelaus (262-278 A.D.) dalam bukunya Disputation with Manes bab.26 hal.199 mempelajari tentang Roh Kudus, sebagai paraklet yang dikirim oleh Yesus. Seperti halnya yang dikatakan dalam bab.27 hal.200.