Pertanyaan Dalam Alkitab Mengenai Kitab 2 Yohanes




P: Dalam 2 Yoh 1 dan 3 Yoh 1, bagaimana kita mengetahui bahwa rasul Yohanes yang menulis kitab-kitab ini?
J: Kitab-kitab tersebut tidak mengatakan siapa yang menulisnya, tapi Yohanes dalam Injilnya dan 1 Yohanes enggan menggunakan namanya. Gereja awal tidak pernah mempertanyakan apakah kitab-kitab ini ditulis oleh Yohanes, dan 2 dan 3 Yohanes memiliki kemiripan gaya tulisan dengan 1 Yoh dan Injil Yohanes.

P: Dalam 2 Yoh 1, 5, siapakah ibu yang terpilih?
J: Ada dua teori mengenai identitas dari ibu yang terpilih.
(kemungkinan kecil) Seorang Ibu yang istimewa: Seorang yang istimewa, tapi sekarang tidak dikenal, ibu dalam gereja awal.
(kemungkinan besar) Alegorikal: Gereja pada umumnya. Gereja disebut pengantin Kristus dalam Yohanes 3:29; Wahyu 21:2,9; 22:17; dan Efesus 5:25-33.
Sementara Yohanes menggunakan kata "kalian" dalam 2 Yoh 8 dan meminta orang-orang untuk saling mengasihi satu dengan yang lain, dalam 2 Yoh 5, surat itu sebenarnya tidak hanya untuk seorang ibu, tapi juga seorang ibu dan anak-anaknya. Seorang ibu dan keturunannya juga disebutkan dalam Wahyu 12:17.

P: Dalam 2 Yoh 7, siapakah yang dimaksudkan Yohanes sebagai yang tidak percaya "Yesus datang sebagai manusia"?
J: Dua kelompok orang yang kemudian bergabung dan menyangkal Yesus datang "sebagai manusia". Mereka mengajarkan bahwa Yesus mirip dengan hantu, yang muncul untuk memiliki tubuh jasmani.
Proto-Gnostik, termasuk percaya bahwa keselamatan melalui sebuah rahasia, pengetahuan yang misterius, dunia ini buruk, dan Yesus adalah hantu. Lihat pembahasannya pada 1 Yoh 1 "Siapakah kaum Gnostik" untuk sedikit informasi yang dapat diperoleh. Untuk informasi yang lebih lengkap, lihat buku milik Tertullian, Against Marcion (204 halaman tahun 207 A.D.), buku Hippolytus, Refutation of All Heresies (tahun 222-235/6 A.D.), buku Irenaeus, Against Heresies (tahun 182-188 A.D.), dan Clement orang Alexandria, Stromata (tahun 193-202 A.D.)
Dosetis adalah kelompok lainnya yang menyangkal bahwa Yesus datang sebagai manusia.
Untuk kedua kelompok ini, asal mula gagasan ini kemungkinan berasal dari filosofi Yunani, yang mengajarkan bahwa daging itu najis. Jika Yesus sempurna dan tanpa dosa, Yesus tidak dapat memiliki tubuh jasmani, atau filosofi mereka benar.

P: Dalam 2 Yoh 7 dan 1 Yoh 2:18,22, apakah Antikris adalah orang?
J: Ya. Sementara ada juga roh Antikris, Antikris sendiri adalah orang yang menyatakan "Akulah Dia" dan menipu umat manusia sebagai Kristus palsu, sebagaimana ditunjukkan Matius 24:23-24.

P: Dalam 2 Yoh 7 dan 1 Yoh 2:18,22, apakah ada banyak antikris, atau apakah hanya satu orang?
J: Hanya ada satu-satunya Antikris menurut Matius 24:4-5,26; Markus 13:6,14; Lukas 21:8; Daniel 9:26-27, 11:36-37; 2 Tesalonika 2:3-4; dan Wahyu 13:1-10. Namun, ada banyak antikris yang tidak terlalu besar sebagaimana 1 Yoh 2:18,22 dan 2 Yoh 7 tunjukkan. Mungkin ada hubungan antara seseorang yang memiliki roh Antikris dalam diri mereka (1 Yoh 4:3), dan apa yang digambarkan oleh psikolog sebagai Mesias complex.
Berikut adalah data sebagian tentang orang yang menyatakan dirinya sebagai Mesias.
...Kristus kembali
Grigori Rasputin (setidaknya beberapa yang lain menyatakan ini)
Pendeta Jim Jones dari Jonestown (meninggal pada 11/16/1978)
Pendeta Moon dari Gereja Penyatuan
Jacob Katzan (tahun 1977-)
Guru Maharah Ji dari the Divine Light Mission
Banyak orang Hindu dan guru-guru aliran New Age
...Seorang Mesias dari Yahudi Datang untuk Pertama Kalinya
Sabbatai Sebi/Zvi Pada bulan Sept. 1666 A.D. ia dipaksa untuk menjadi Muslim
Rabbi Schneerson dari New York (sekarang sudah meninggal)
Mungkin Theudas dalam Kis 5:36. Ia menyatakan dirinya sebagai seseorang yang hebat.
...Mahdi dalam Agama Syiah
Imam al Husayn bin al-Kasim al-'Iyani (tahun 1010-1013 A.D.) (aliran Husayniiya Zaydit)
Kaum Kalifa Fatimid Pertama 'Obaidallah/'Ubaydullah (tahun 909-933/934 A.D.)
Baha'llah (Baha'is) (tahun 1817-1892)
Husayn 'Ali Nuri Baha', adik tiri Baha'llah
Sliman Murshad dari Syria (tahun 1900-1949)
Gerakan Imam Mahdi di Sudan
Mirza Ghulam Ahmad (tahun 1879, Gerakan Ahmadiyah)
Dan yang lainnya
...Tuhan yang Kelihatan
Tuan Hakim (Aliran Druze)
'Ali adalah tuhan menurut kaum 'Ulyaniyya/'Alaya'iyya
Mohammad dipuja sebagai Tuhan yang kelihatan oleh Muhamadiyah
'Ali bin Abi Talib dan Saliman al-Farisi. Mereka tidak menyatakan diri sebagai Tuhan, tapi jauh setelah kematian mereka beberapa orang Alawit memuja mereka sebagai orang Islam Triteisme.
Tuhan hadir dalam diri para nabi menurut aliran Islam Syiah/ Rizamiyya

Berikut adalah sebagian daftar individu lainnya yang disebut Antikris.

Kaisar Nero
John F. Kennedy
Benito Mussolini
Josef Stalin
Adolf Hitler
Pangeran George (Perang Revolusi Amerika)
Henry Kissinger
Beberapa paus



P: Dalam 2 Yoh 8, bagaimana bisa orang Kristen kehilangan apa yang telah mereka kerjakan?
J: Sementara Allah dapat mengambil segala sesuatu yang dimiliki oleh orang Kristen, barang milik kita yang ada di dunia ini tidaklah berarti dibandingkan dengan upah di Surga itulah yang dikatakan Yohanes disini. Kita tidak bekerja untuk keselamatan kita, tapi kita menerima upah di Surga atas kerja kita (1 Korintus 3:13-15). Kita dapat kehilangan itu semua menurut 2 Yohanes 8.

P: Dalam 2 Yoh 10, ayat ini mengarah kemana?
J: Ada dua pandangan utama yang saling melengkapi.
Keramah-tamahan di rumah: Pandangan yang paling umum adalah bahwa para pengajar palsu ini tidak seharusnya disambut di rumah kita. Ketika orang Kristen diajarkan untuk bersifat ramah pada umumnya, rumah kita dan keramah-tamahan kita tidak diperuntukkan untuk membantu menyebarluaskan pengajaran palsu.
Keramah-tamahan di gereja: Karena banyak gereja utamanya terbentu dalam rumah-rumah sampai Kekristenan disahkan, maka ini mengarah pada dua hal:
1. Secara spesifik, tidak menyambut untuk jalan-jalan yang dilakukan pengajar palsu dalam rumah-rumah gereja, dan
2. Secara umum, tidak memberikan orang sesat sebuah wadah untuk mengajarkan doktrin palsu mereka.
Tentunya tidak ada yang mencegah kedua pandangan ini untuk dikatakan sebagai sesuatu yang benar.

P: Dalam 2 Yoh 10, haruskah kita menyambut orang bukan Kristen untuk masuk ke rumah kita?
J: Tentu, umat Kristen diajarkan untuk mempraktekan keramah-tamahan. Roma 12:13 dan 1 Timotius 5:10 mengatakan pada kita untuk menjalankan keramah-tamahan tanpa mensyaratkan ini hanya untuk orang Kristen lainnya. Namun, 2 Yoh 10, (sebenarnya 2 Yoh 9-11) mengatakan bahwa orang yang "berlari lebih dulu" dan tidak meneruskan dalam pengajaran Kristus tidak bisa diterima dalam rumah. Dua hal.
1. Siapakah mereka? Mereka yang berlari lebih dulu adalah orang yang secara intelektual mendengar pengajaran Kristus, tapi tidak meneruskan dan sekarang mengajarkan sesuatu yang berbeda. Orang-orang ini termasuk orang yang mengingkari Kristen dan seperti banyak orang sesat lainnya.
2. Apakah yang kita lakukan? Kita tidak perlu membawa mereka ke dalam rumah kita atau menerima mereka. Sementara beberapa terjemahan mengatakan "rumah-rumahmu". "-mu" tidak ditemukan dalam terjemahan bahasa Yunani. Larangan itu untuk rumah gereja dan rumah kita sendiri. Ini bersesuaian dengan 1 Korintus 4:11-13, yang mengatakan kita tidak seharusnya berhubungan dengan orang yang menyebut diri mereka seorang saudara tapi mereka hidup dalam kehidupan yang tidak taat Tuhan.
Lihat juga pertanyaan sebelumnya.

P: Dalam 2 Yoh 10, haruskah kita menerima orang sesat dalam rumah kita?
J: Orang Kristen (keturunan) tidak setuju dengan pertanyaan ini.
Tidak: banyak orang, termasuk orang Kristen bekas Saksi Yehova bernama William Schnell, mengatakan bahwa kemenurutan pada ayat ini berarti tidak pernah memperbolehkan mereka masuk. Membiarkan mereka untuk menyatakan keinginan untuk belajar dari mereka. William Schnell menulis ini dalam How to Witness to a Jehovah's Witness.
Ya, dalam situasi tertentu: Poin dari ayat ini adalah tidak pernah memberikan mereka kesan bahwa kita menghormati ajaran sesat yang mematikan jiwa mereka. Untuk tujuan menceritakan Injil kepada mereka BOLEH SAJA selama kita menjadikannya jelas kita tidak mendukung atau menyetujui pandangan mereka. Lihat The Complete Book of Bible Answers hal.322-323 untuk informasi yang lebih mengenai pandangan yang kedua.

P: Dalam 2 Yoh 10 apakah kita diajarkan untuk tidak membiarkan pengajar palsu untuk masuk kedalam rumah kita atau apakah kita diajarkan untuk mencintai musuh kita seperti yang dikatakan Matius 5:44?
J: Keduanya. Memberikan seseorang kesan bahwa kekeliruan mengenai ajaran mereka yang membinasakan jiwa adalah BAIK adalah salah satu hal yang paling tidak mengasihi yang dapat anda lakukan untuk orang itu. Mengasihi seseorang tidak berarti berperilaku lemah lembut tanpa memperhatikan keadaan, tapi terkadang itu termasuk peduli yang cukup untuk memiliki kasih yang kuat.
Lihatlah pada Bible Difficulties and Seeming Contradictions hal.246 dan When Critics Ask hal.544-545 untuk yang kedua, dengan jawaban yang berbeda.

P: Dalam 2 Yoh, bagaimana kita mengetahui bahwa yang kita miliki saat ini adalah salinan yang dapat dipercaya yang sesuai dengan tulisan aslinya?
J: Ada sedikitnya tiga alasan.
1. Tuhan berjanji untuk memelihara FirmanNya dalam Yesaya 55:10-11; Yesaya 59:21; Yesaya 40:6-8; 1 Petrus 1:24-25; Matius 24:35.
2. Bukti dari gereja awal. Berikut ini adalah penulis yang mengarahkan tulisannya pada ayat-ayat dalam 2 Yohanes.
Muratorian Canon (tahun 170 A.D.) menyebutkan 2 Yohanes
Irenaeus (tahun 182-188 A.D.) mengutip 2 Yoh 10,11 sebagaimana ditulis oleh Yohanes, murid Tuhan dalam Irenaeus Against Heresies buku 1 bag.16.3 hal.342.
Irenaeus (tahun 182-188 A.D.) mengutip 2 Yoh 7-8a. Irenaeus Against Heresies buku 3 bag.16.8 hal.443 sebagaimana ditulis oleh murid Tuhan dalam suratnya. Ia menukar dua kalimat, tapi disamping itu penyusunan kata-katanya pasti, dan penyusunan kata ini ditemukan hanya dalam 2 Yoh 2:7-8a.
Setelah Nisea
Athanasius (tahun 367 A.D.) tidak mengarah pada ayat-ayat yang khusus dalam 1,2,3 Yohanes, tapi ia menuliskan kitab-kitab Perjanjian Baru dalam Festal Letter 39 hal.552
Hilary seorang Poitier (tahun 355-367/368 A.D.)
Didymus orang buta (tahun 398 A.D.) mengarah pada 2 Yoh 9
Lucifer dari Cagliari yang pemecah belah, Sardinia (tahun 361-c.399 A.D.) mengarah pada 2 Yoh 8
Augustine orang Hippo (tahun 388-430 A.D.) mengarah pada 2 Yoh 3
Bukti buku-buku palsu dan sesat
Isidore orang Seville (tahun 435) mengarah pada 2 Yoh 8
3. Naskah paling awal yang kita miliki mengenai 2 Yohanes menunjukkan ada banyak variasi kecil dari naskah itu, tapi tidak ada sama sekali kekeliruan yang berarti.
hal74 (=Bodmer 17) Kis 1:2-5,7-11,13-15,18-19,22-25; 2:2-4; 2:6-3:26; 4:2-6,8-27; 4:29-27:25; 27:27-28:31; Yakobus 1:1-6,8-19,21-23,25,27; 2:1-3,5-15; 18-22, 25-26; 3:1,5-6,10-12,14,17-18; 4:8,11-14; 5:1-3,7-9,12-14,19-20; 1 Petrus 1:1-2,7-8,13,19-20,25; 2:6-7,11-12,18,24; 3:4-5; 2 Petrus 2:21; 3:4,11,16; 1 Yoh 1:1,6; 2:1-2,7,13-14,18-19,25-26; 3:1-2,8,14,19-20; 4:1,6-7,12,16-17;5:3-4,9-10,17; 2 Yoh 1,6-7,13; 3 Yoh 6,12; Yoh 3,7,12,18,24 (abad ketujuh)
abad ketujuh - 1968 - The Text of the New Testament memiliki tulisan dari Yakobus 2:4 dan 1 Petrus 1:12
abad ketujuh - 1975 - Aland dkk. Edisi ketiga
abad keenam - 1998 - Aland dkk. Edisi keempat revisi
Uncial 0232 tahun 300 A.D. menurut The Complete Text of the Earliest New Testament Manuscripts (Aland mengingatnya pada abad kelima atau abad keenam) 2 Yoh 1-9
Vaticanus [B] (tahun 325-350 A.D.), Sinaiticus [Si] (tahun 340-350 A.D.), dan Alexandrinus [A] (tahun 450 A.D) memiliki semua dari 2 Yohanes.
Bohairik Koptik [Boh] abad ke-3/ke-4
Sahidik Koptik [Sah] abad ke-3/ke-4
Versi Armenia [Arm] dari abad ke-5
Versi Georgia [Geo] dari abad ke-5
Versi Ethiopia [Eth] dari tahun 500 A.D.

Lihatlah www.BibleQuery.org/2JnMss.html untuk informasi lebih lanjut mengenai naskah awal dari 2 Yohanes.