Les démons et la possession démoniaque
Version du 4 juin 2016
Les démons sont des anges qui sont tombés du ciel. La Bible a beaucoup à dire au sujet des démons et de leur chef, Satan. Tous les démons sont-ils identiques ? Certaines personnes se changent-elles en démons ? Pourquoi Dieu permet-il que les démons soient encore en liberté ? Le sont-ils tous ? Le présent article expose ce que la Bible enseigne sur ces questions. De même que nous souhaitons être attachés à Dieu sans être obnubilés par les anges, nous ne voulons pas davantage l’être par les démons. Dieu nous a toutefois confié la responsabilité de comprendre ce que sa Parole nous enseigne à leur sujet.
Qu’est-ce précisément qu’un démon ?
2 Pierre 2:4 enseigne que certains anges ont péché et ont été punis. Lorsque Satan tomba du ciel, Apocalypse 12:3-13 indique qu’environ un tiers des anges furent entraînés avec lui. Les démons sont donc des anges déchus. Rien dans la Bible n’affirme que des hommes puissent se changer en démons. Rien dans la Bible n’affirme non plus qu’il n’existe qu’une seule catégorie de démons : de fait, les trois esprits mauvais d’Apocalypse 16:13-14 paraissent fondamentalement différents des démons qui possédaient les hommes et que Jésus chassait sur la terre. Éphésiens 6:12 mentionne diverses puissances de ce monde de ténèbres ainsi que des forces spirituelles dans les lieux célestes. Colossiens 1:13 évoque tout un domaine des ténèbres, mais le Christ détruira toute autre domination, selon 1 Corinthiens 15:24-25.
Certains démons possèdent des personnes, d’autres rôdent actuellement. D’autres encore sont présentement enchaînés dans de sombres cachots (Jude 6 ; 2 Pierre 2:4).
Satan et les démons cherchent à ravir la semence de l’Évangile (Mt 13:19). Ils peuvent s’opposer aux anges, comme le prince de Perse s’opposa à Gabriel en Dn 10:13. Mt 24:24 ; Ap 16:14 ; 2 Th 2:9 indiquent que les démons disposent de véritables pouvoirs dans le monde d’aujourd’hui. Les magiciens de Pharaon pouvaient accomplir certains prodiges en Ex 7:11-12,22 ; 8:7. Les démons détiennent des pouvoirs que nous n’avons pas, mais ceux-ci demeurent limités. Cependant, même Satan et les démons ne sauraient désobéir aux décrets de Dieu (Mt 12:27-29 ; Lc 4:34 ; 10:17-20 ; Jn 10:29). Si les démons peuvent infliger des maux physiques, comme ce fut le cas pour Job, ni les anges ni les démons ne peuvent nous séparer de l’amour de Dieu (Romains 8:38).
Les démons peuvent tromper
2 Corinthiens 11:14-15 déclare que non seulement Satan se déguise en ange de lumière, mais que ses serviteurs se déguisent également en serviteurs de la justice. Matthieu 7:21-23 enseigne que même certains de ceux qui vont en enfer, et que Jésus n’a jamais connus, croyaient à tout le moins avoir chassé des démons.
Mais si des hommes ont pu être trompés, comment chacun de nous peut-il savoir s’il l’est ou non ? 2 Th 2:10-11 en indique un moyen. Ce passage précise qu’ils furent trompés parce qu’ils refusèrent d’aimer la vérité et se complurent au contraire dans l’injustice.
Que peuvent faire d’autre les démons ?
Il arrive que la réponse de Dieu soit retardée par un démon. Le « prince de Perse », un démon, résista vingt et un jours durant à un ange dont le nom n’est pas donné, en Daniel 10:13. Après que Michel fut venu à son secours, l’ange ne fut plus retenu et parvint jusqu’à Daniel.
Satan et ses anges (les démons) combattirent contre Michel et ses anges en Apocalypse 12:7-8. Satan et ses anges perdirent alors leur place dans le ciel et furent précipités sur la terre.
Un démon rendit un homme muet en Luc 11:14.
Un démon faisait convulser un garçon et écumer de la bouche en Luc 9:37-40.
Une légion de démons posséda un homme de Gérasa et le rendit fou en Luc 8:26-35. Les démons firent ensuite se noyer un troupeau de porcs en Luc 8:32-33.
Un homme possédé d’un démon eut la force de maîtriser les sept fils de Scéva en Actes 19:13-17.
Que s’est-il passé en Genèse 6:1-5 ?
Genèse 6:1-5 parle des Nephilim, terme signifiant littéralement « fils de Dieu ». Il s’agissait d’êtres mauvais qui eurent des relations sexuelles avec des femmes. Étaient-ils
a) Des anges déchus capables de revêtir un corps physique et de procréer avec des femmes humaines, comme l’enseignait l’Église primitive
b) Des hommes possédés par des démons qui s’accouplaient sans retenue
c) Une autre espèce humaine que l’on ne rencontre plus aujourd’hui (à l’image des Néandertaliens).
La véritable réponse est : « nous l’ignorons ».
Est-ce le diable qui m’y a CONTRAINT ?
Lorsque le serpent tenta Adam et Ève, rien, du moins au-dedans d’eux, ne les portait à la tentation. Mais pour nous qui naissons avec une nature déchue et pécheresse, nos désirs peuvent être comparés aux cordes d’un piano. Les démons n’ont même pas besoin d’entrer en nous pour nous tenter : il leur suffit de jouer une « mélodie » qui entre en résonance avec notre nature pécheresse. Nous ne pouvons empêcher les démons de jouer leur musique, mais nous pouvons et devons poser une sourdine sur les cordes de nos émotions. Nous triomphons de la tentation non pas en nous répétant sans cesse « je ne le ferai pas », mais en nous approchant de Dieu pour jouir d’une douce communion avec lui.
Dans le cas d’une oppression physique, comme lorsque Satan priva Job de sa santé, Satan n’était pas à l’intérieur de Job, mais ses troubles de santé étaient bien réels.
Il semble que la marque distinctive de la possession démoniaque soit la présence, à l’intérieur de la personne, d’une seconde conscience, mauvaise. Elle peut se manifester par intermittence, à la manière d’un trouble de la personnalité multiple. Elle peut au contraire être active tout en demeurant « discrète » : il n’est pas toujours manifeste, pour l’entourage, qu’une personne est possédée d’un démon.
Les vrais chrétiens ne sont pas possédés par des démons, même s’ils peuvent être tentés et opprimés par eux. Dieu a promis que, lorsque nous sommes tentés, il ne permettra pas que nous le soyons au-delà de nos forces ; il nous donnera toujours le moyen d’en sortir (1 Corinthiens 10:13). Dieu nous demande de résister au diable, et celui-ci fuira loin de nous (Jacques 4:7 ; 1 Pierre 5:9).
Les démons et les derniers temps
Apocalypse 16:13-14 annonce que trois esprits mauvais semblables à des grenouilles sortiront de la bouche de la bête et du faux prophète. Il s’agit vraisemblablement de la bête de la terre. Ces trois esprits mauvais accompliront des signes miraculeux. Il pourrait s’agir de faux miracles, mais la Bible ne l’indique pas ; il se peut au contraire qu’il s’agisse de miracles véritables. Les lecteurs de la Bible ignorent (encore) pourquoi ils ont l’apparence de grenouilles. À l’époque romaine, la grenouille symbolisait l’immoralité sexuelle.
Immédiatement après, en Apocalypse 16:15, Jésus déclare : « Voici, je viens comme un voleur ! Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin de ne pas marcher nu et de ne pas laisser voir sa honte. » (NIV) Dans l’Apocalypse, les vêtements représentent la pureté et les actions justes, mais il se peut qu’ils désignent aussi des vêtements au sens propre.
Les démons auront une « demeure » durant les derniers temps ; elle se nommera Babylone, « une demeure de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux ». (NIV) Il leur sera apparemment aisé et agréable d’y résider et de s’y manifester. Les chrétiens ne s’accordent pas sur l’identité de Babylone. Trois possibilités se présentent : a) Rome (ce qu’a cru la majorité des chrétiens au cours de l’histoire), b) la Babylone littérale (position de beaucoup au Dallas Theological Seminary), ou c) une autre réalité. Quoi qu’il en soit, lorsqu’elle sera reconnue, il est ordonné aux chrétiens de sortir de Babylone afin de ne point participer à ses péchés ni aux fléaux qui en découlent, selon Ap 18:4.
Qui est Béelzébul ?
Béelzébul était un démon que les Juifs accusaient Jésus de servir (Mt 10:25 ; 12:24-27 ; Mc 3:22 ; Lc 11:15-19). Baal signifiait « seigneur » et zebub signifie « mouches ». Dans les religions cananéenne et ougaritique, il existait un seigneur de ceci et un seigneur de cela, ainsi que, souvent, un dieu suprême simplement appelé Baal. Zebub signifie « mouches » : le nom qualifiait donc l’idole de seigneur des mouches. 2 R 1:2-6,13 mentionne Baal-Zebub, dieu de la ville philistine d’Éqrôn.
Les doctrines des démons
1 Timothée 4:1 mentionne expressément des doctrines de démons, et 1 Timothée 4:3 en donne deux exemples : interdire le mariage et s’abstenir de certains aliments. De surcroît, même les sacrifices religieux offerts sincèrement aux idoles s’adressent aux démons et non à Dieu (1 Corinthiens 10:19-21 ; Dt 32:17). Participer aux cérémonies idolâtres revient à prendre la coupe des démons, par opposition à la Cène du Seigneur (1 Co 10:21).
Que savent les démons ?
Les démons eux-mêmes connaissent la vérité de Dieu et en tremblent, selon Jacques 2:19.
En Mc 3:11 et Lc 4:41, Jésus chassa des démons hors de nombreuses personnes, et ceux-ci s’écriaient que Jésus était le Fils de Dieu. Mais Jésus ne leur permettait pas de parler. Les démons voulaient-ils proclamer publiquement l’identité de Jésus parce que
a) Ils avaient peur de Jésus et espéraient que, s’ils proclamaient la vérité, il se montrerait indulgent envers eux
b) Les démons voulaient annoncer à tous qu’il était le Fils de Dieu avant que Jésus ne fût prêt à le laisser savoir. Ainsi, on l’aurait tenu pour un blasphémateur avant d’avoir vu davantage de miracles.
c) Les démons étaient dans la confusion et ne savaient pas ce qu’ils voulaient dire.
Dieu peut envoyer l’égarement aux hommes ; s’il le voulait, il pourrait en envoyer également aux démons. L’Ancien Testament avait prophétisé que Jésus mourrait et ressusciterait. Cependant, ou bien Satan et les démons n’ont pas discerné ni compris cette vérité, ou bien ils l’ont vue, mais Dieu les a empêchés d’y croire.
Les démons peuvent parler et entendre nos paroles. Rien dans la Bible ne laisse entendre qu’ils puissent entendre nos pensées. Cependant, nous devinons nous-mêmes parfois ce que d’autres pensent à leur langage corporel.
Les démons ne savent pas tout, mais ils peuvent prédire l’avenir, du moins dans une certaine mesure. Une femme possédée d’un démon procurait un gain à son maître en prédisant l’avenir, en Actes 16:16-19.
Les démons exploitent-ils toutes les informations secrètes ?
Les démons connaissent probablement bon nombre de nos secrets. Lorsque Paul s’échappa secrètement d’Antioche, descendu dans une corbeille, en Actes 19:12-13,23, un démon aurait pu l’observer et signaler cette tentative à ceux qui cherchaient à le tuer, et tout se serait arrêté là. Nous ignorons pourquoi cela ne s’est pas produit, mais nous nous en réjouissons. De même, lorsque David se cachait de Saül, que tourmentait un esprit mauvais, cet esprit aurait fort bien pu indiquer à Saül où David se cacherait. Mais il est rude de lutter contre Dieu. Si Dieu peut faire que les hommes ne voient pas les choses les plus évidentes, il peut aussi empêcher les démons de les voir.
Pourquoi les démons ne tirent-ils pas pleinement parti des connaissances dont, à ce que nous croyons, ils disposent, en sorte que les chrétiens ne puissent jamais ni se cacher ni fuir ? On peut en avancer trois raisons.
Dieu peut arrêter les démons : Dieu peut, directement ou par le moyen des anges, empêcher les démons de communiquer ces secrets. Un combat spirituel se livre dans les lieux célestes (les domaines spirituels).
L’égarement envoyé par Dieu : Dieu peut envoyer l’égarement aux hommes (2 Th 2:11). Ainsi, Dieu frappa d’aveuglement les hommes mauvais de Sodome, en sorte qu’ils ne purent trouver la porte de la maison de Lot, en Genèse 19:9-11. Or il ne s’agissait pas d’un aveuglement ordinaire. Ils se tenaient déjà juste devant la porte ; et même les yeux bandés devant ma propre porte, je pourrais encore la trouver à tâtons. Mais quand bien même les hommes de Sodome connaissaient le chemin, Dieu pouvait égarer leur esprit, de sorte que, croyant marcher droit devant eux, ils obliquaient à droite ou à gauche. Dieu est tout-puissant en ce sens qu’il peut déplacer les astres, envoyer des déluges, etc. Mais Dieu est également tout-puissant en un autre sens, car il maîtrise les moindres détails. Or, puisque Dieu peut envoyer l’égarement aux hommes, rien ne l’empêcherait de l’envoyer aussi aux anges déchus.
L’aveuglement que l’on s’inflige à soi-même : À la différence de l’épisode des hommes de Sodome, la plupart des égarements ne viennent pas de Dieu. Les hommes excellent à se tromper eux-mêmes. Le péché originel de Satan avait pour centre l’orgueil, et l’orgueil est un agent particulièrement efficace pour produire l’aveuglement sur soi-même.
Le défaut de connaissance ou de sagesse : Les démons sont peut-être empêchés de discerner certaines informations que Dieu a placées bien en vue pour nous. D’autre part, même s’ils possèdent cette connaissance, Dieu peut les priver de la sagesse nécessaire pour l’appliquer. Par exemple, puisque l’Ancien Testament renfermait les prophéties selon lesquelles le Messie souffrirait et que « le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui » (És 53:5b), pourquoi Satan est-il tombé si parfaitement dans les desseins de Dieu ? Satan connaît les Écritures (Mt 4:6 ; Lc 4:10), mais il n’a peut-être pas eu la sagesse d’en discerner l’application.
La crainte d’outrepasser les limites : Lorsque les démons rencontraient Jésus, leur réaction était souvent la terreur. Ils savaient qu’ils seraient finalement tourmentés, mais ils ne voulaient pas l’être avant le temps fixé. Dieu a déjà lié certains démons de chaînes éternelles et les a placés dans de sombres cachots, selon 2 Pierre 2:4 et Jude 6. Dieu peut ordonner aux démons de ne pas se servir de certaines informations ni de les communiquer à autrui, et ils obéiront – faute de quoi ils s’exposent au pire.
L’avenir des démons
De nombreux démons seront relâchés de l’abîme en Apocalypse 9:1-3. Mais leur venue sur la terre ne constitue qu’une transition provisoire, jusqu’à ce que Satan et ceux qui l’ont suivi soient jetés dans l’étang de feu, en Apocalypse 20:10.
Les croyances historiques relatives aux démons
Lilith est un nom inventé, que la Bible ne mentionne jamais. Une fable du Moyen Âge évoque une femme du nom de Lilith qui aurait été la première épouse d’Adam. Elle refusa de se soumettre à lui, et Dieu créa alors Ève. Selon ce mythe, Lilith fut changée en un démon qui tue les nouveau-nés.
Lilith était aussi un vampire dans la mythologie sumérienne, d’après The Sumerians, p. 198 et 258. Civilizations of the Ancient and Near East, p. 1890, indique que ceux qui mouraient sans s’être mariés devenaient une catégorie particulière de démons appelés lilu (masculin) et Lilitu (féminin). Ils demandent aux vivants de les épouser en leur promettant la richesse, mais si le vivant y consentait, il mourait prématurément. Toutefois, aucun manuscrit biblique, chrétien ou juif, ne fait davantage allusion à Lilith qu’à Donald Duck.
Certains, au Moyen Âge, croyaient aux succubes et aux incubes. Il s’agirait de démons d’apparence féminine ou masculine qui se matérialisaient et entretenaient des relations sexuelles avec des humains, souvent avec une issue fatale. La Bible n’apporte cependant aucun appui à ces croyances.
Depuis le Moyen Âge, les vampires, les loups-garous et d’autres créatures imaginaires exercent une véritable fascination. Quelque chose est gravement déréglé dans votre vie spirituelle si vous êtes accaparé par une attirance pour les choses de l’occultisme. Même si certains films prétendent qu’il existe de bons vampires comme de mauvais, et une magie blanche comme une magie noire, nous, chrétiens, ne devons non seulement avoir aucune part à ces choses, réelles ou imaginaires, mais nous ne devons pas davantage nourrir le désir de courir après elles.
Les doctrines des démons ne se limitent cependant pas à l’occultisme. Les archéologues nous apprennent que, vers 1800 av. J.-C., un grand barrage céda à l’est de la mer Caspienne, provoquant une importante migration des populations qui y vivaient. Beaucoup partirent vers l’ouest en se nommant Aryens et conquirent l’Inde. Beaucoup partirent vers l’est et devinrent les Scythes, les Mèdes et les Perses. Les dieux des Aryens furent ceux de l’hindouisme des origines (védique). Les Mèdes et les Perses, qui pratiquaient la religion zoroastrienne, avaient bon nombre des mêmes divinités, mais ils les tenaient non pour des dieux, mais pour des démons. D’aucuns estiment qu’Indra, avec ses foudres, et le Zeus grec, avec ses foudres, pourraient avoir une origine commune. Ainsi, les mythologies grecque et romaine pourraient elles aussi relever directement des doctrines des démons. Théophile d’Antioche (168-181/188 apr. J.-C.) et Cyprien de Carthage (v. 246-258 apr. J.-C.) l’ont enseigné.
La possession démoniaque
L’Église primitive connaissait bien la possession démoniaque et l’exorcisme : douze auteurs prénicéens en ont traité. De même, la Bible comporte de nombreux versets sur la possession démoniaque
Un esprit mauvais tourmentait Saül en 1 S 16:14-23 ; 18:10 ; 19:9. Il le poussa à vouloir tuer David, et David dut fuir pour sauver sa vie.
En Mt 9:32-34, un démon rendit un homme muet.
En Mt 12:22,28, Jésus chassa un démon qui rendait un homme aveugle et muet.
En Mt 15:22 et Mc 7:26-30, un démon possédait la fille d’une femme syro-phénicienne, c’est-à-dire cananéenne.
En Mc 1:23 et Lc 4:33-36, un homme possédé d’un démon demanda à Jésus ce qu’il y avait entre eux.
En Mc 9:14-27, un garçon possédé d’un démon écumait de la bouche, grinçait des dents et devenait raide.
Jésus chassa de nombreux démons en Mt 8:16 ; Mc 1:32-39 ; Lc 6:18 ; 7:21.
Plusieurs démons peuvent habiter une même personne : Jésus avait chassé sept démons hors de Marie de Magdala (Lc 8:2b ; Mc 16:9). Une légion de démons habitait le démoniaque de Gérasa, en Mc 5:2-17 ; Lc 8:27-38.
Une cause probable de certaines possessions démoniaques est la fréquentation de l’occultisme : séances de spiritisme, planches Ouija [prononcé « oui-dja »], cartes de tarot et divination.
Possession démoniaque et troubles mentaux
Qu’est-ce exactement que la possession démoniaque ? Si quelqu’un souffre de surpoids, a-t-il un démon de l’obésité ? Si quelqu’un souffre d’allergies, a-t-il un démon des allergies ? Bien évidemment non. À l’inverse, si quelqu’un est un meurtrier de masse aux personnalités multiples, s’agit-il au fond d’une personne saine présentant un léger déséquilibre chimique ? Bien évidemment non.
Il nous faut distinguer la tentation, les épreuves, l’oppression démoniaque et la possession démoniaque. Lors de cruelles expériences sur les animaux, des chercheurs ont gavé d’alcool certaines bêtes (des rats, je crois). Au début, les animaux refusaient d’en boire, mais avec le temps, les chercheurs en ont fait des alcooliques avides d’alcool. Une présence mauvaise poussait peut-être ces animaux à devenir ivrognes, mais il ne s’agissait pas de démons : c’étaient les chercheurs.
Il arrive que des personnes présentent des déséquilibres chimiques : leur cerveau, leur thyroïde ou d’autres glandes peuvent être en cause. Lorsque cela se produit, il est bon de prier, de rechercher un accompagnement spirituel et de consulter également un médecin. Il n’est ni contraire à la vie spirituelle ni répréhensible de prendre les médicaments dont votre corps ou votre cerveau a besoin et qu’un médecin ou un psychiatre vous a prescrits. Mais, avec tous les médicaments — en particulier les antalgiques et les tranquillisants susceptibles d’entraîner une accoutumance —, veillez à ne pas dépasser la dose indiquée par le médecin.
Les fausses accusations de possession démoniaque
Jésus fut accusé d’être possédé d’un démon en Mc 3:22,30 ; Lc 7:33 ; Jn 7:20 ; 8:48-52 ; 10:20-21. Il fut accusé de chasser les démons par le prince des démons en Mt 9:34 ; Lc 11:15-19. Jean-Baptiste fut faussement accusé d’avoir un démon en Mt 11:18.
Les chrétiens ont autorité sur les démons
Jésus menaça un esprit mauvais en Lc 9:42 et chassa des démons en Lc 13:32. De même, les chrétiens peuvent chasser les démons au nom du Christ (Mt 10:8 ; Mc 3:15 ; 6:7,13 ; 16:17 ; Lc 9:1 ; 10:17 ; Ac 8:7). Quelqu’un que les disciples de Jésus ne connaissaient pas chassait des démons, et Jésus dit de ne pas l’en empêcher (Mc 9:38 ; Lc 9:49).
Les non-croyants ne doivent pas tenter d’exorcisme
Après que Paul eut chassé des démons en Actes 19:12-19, d’autres exorcistes juifs, dont les sept fils de Scéva, tentèrent d’en faire autant. Ils s’efforçaient de chasser les démons « au nom de Jésus que Paul prêche ». Un jour, un esprit mauvais leur répondit : « Je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? », et l’homme possédé du démon se jeta sur eux.
Nul ne devrait tenter de chasser des démons s’il n’est pas chrétien. Il arriva cependant aux disciples eux-mêmes de ne pouvoir chasser un démon, en Mt 17:14-20 et Lc 9:37-43. Après que Jésus l’eut chassé, les disciples lui demandèrent pourquoi ils n’y étaient pas parvenus. Jésus répondit qu’ils avaient trop peu de foi.
Certains moines bouddhistes tentent eux aussi de chasser les démons. Mais il ne s’agit pas véritablement de les « chasser ». Un bouddhiste m’a expliqué que les moines « invitent » le démon à quitter la personne pour les accompagner.
Que se passe-t-il une fois le démon chassé ?
Qu’advient-il du démon qui a été chassé ?
Mt 12:43-45 et Lc 11:24-26 nous apprennent que le démon s’en va dans des lieux arides. Il peut ensuite décider de retourner auprès de la personne qu’il possédait auparavant, en emmenant avec lui sept démons plus mauvais que lui. Il y a là une leçon qui donne à réfléchir. Il vaut parfois mieux, pour une personne possédée d’un démon, que celui-ci ne soit pas chassé, si elle ne vient pas au Christ. Si elle vient à lui, elle est protégée ; sinon, le démon peut revenir accompagné de démons plus nombreux encore.
Lorsque Jésus chassa la légion de démons des démoniaques de Gadara ou de Gérasa, en Mt 8:28-34, Mc 5:2 et Lc 8:30-38, ceux-ci demandèrent la permission d’entrer dans le troupeau de porcs. Jésus la leur accorda, ils y entrèrent, mais tous les porcs se noyèrent. Que s’est-il passé, selon vous ?
N’ouvrez pas la porte aux démons
La possession démoniaque des incroyants n’est généralement pas volontaire. Il est cependant possible d’ouvrir la porte, même à son insu, à l’influence et à l’oppression démoniaques. Ceux qui s’adonnent à l’occultisme entrouvrent la porte pour laisser entrer les démons. Les pratiques occultes comprennent les séances de spiritisme, les tentatives de communication avec les morts, la divination, le channeling, les cartes de tarot, les planches Ouija et l’astrologie.
Il y a quelques années, un pasteur chrétien prêcha que l’astrologie était contraire à la Bible et sans valeur. Et, pour le démontrer, il se fit tirer son horoscope. Par la suite, les éléments annoncés dans cet horoscope commencèrent à se réaliser. Il redouta certaines des prédictions encore à venir. Il finit par reconnaître devant son assemblée qu’il avait mal agi : il n’aurait pas dû se faire tirer son horoscope, fût-ce pour en démontrer la fausseté. Les prédictions cessèrent alors de se réaliser.
Quelqu’un me demanda un jour quel était mon signe astrologique. Je lui répondis que j’étais né sous le signe de la croix. Mon interlocuteur, perplexe, me demanda ce que je voulais dire. Je suis né de nouveau sous le signe de Jésus, et je récuse les astres, la divination et tout ce qui prétendrait gouverner ma destinée à la place de Dieu.
Résumé
Souvenez-vous toujours que les anges, les démons et peut-être, parfois, les croyants qui nous ont précédés nous observent. Il est bien des choses que nous ignorons au sujet des démons, parce que Dieu ne nous les a pas révélées — et c’est assurément pour de bonnes raisons. Dieu ne veut pas que, en tant que croyants, nous craignions les démons, que nous les admirions, ni que nous cherchions à communiquer ou à négocier avec eux. Nous ne devons nullement porter notre attention sur les démons, mais sur Dieu. Les démons existent néanmoins, et nous devons être conscients de l’adversaire. Lorsque nous rencontrons des démons, Dieu nous a donné l’autorité, au nom de Jésus, de les reprendre, de les chasser et de leur ordonner de partir. Nous ne devons ni craindre les démons ni fuir devant eux. Nous ne devons pas non plus tenter de les combattre par nos propres forces : ce sont eux qui craignent la présence de Jésus en nous.
Les démons savent que Jésus-Christ est Dieu. Mc 1:23-24
Les démons tremblent devant Dieu. Jacques 2:19
Les démons enseignent de fausses doctrines. 1 Timothée 4:1
Les démons s’opposent au peuple de Dieu. Éphésiens 6:12
Les démons cherchent à détruire le royaume du Christ. 1 Pierre 5:8
Dieu se sert même des agissements des démons. Juges 9:23
Dieu jugera les démons lors du jugement dernier. 2 P 2:4
Voir « Something Wicked This Way Comes » dans Jesus People Newsletter, p. 9-10
www.BibleQuery.org/Doctrine/AngelsAndDemons/Demons.html et docx.
Voir également
www.BibleQuery.org/Doctrine/AngelsAndDemons/Angels.html et docx.
www.BibleQuery.org/Doctrine/AngelsAndDemons/Satan.html et docx.