世上有好些人會煽動仇恨,比如納粹黨。無論是誰,或是同性戀者,或是基督徒,或是其他人,都不應煽動仇恨。不過,就算有人所持信念或政見與你相反,難道他或她就一定恨你?-當然不!

 

因為我們關心同性戀者;也因為有些宗教領袖沒有講清楚,聖經對同性戀有何教導;因著對同性戀者的愛,我們覺得必須把事情講明白。寫這篇文章,是因為我們希望更多人可以進天國,包括來自各種背景人士。同性戀者與所有人一樣,需要認罪悔改,接受耶穌基督為主和救主,才能成為神的子民,永遠與神在一起。

 

神如何看同性交合?

 

利未記182224說:「不可與男人苟合,像與女人一樣,這本是可憎惡的」,24節:「在這一切的事上,你們都不可玷污自己;因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己。」

 

創世記19129載所多瑪與蛾摩拉的故事,許多人都很熟悉。兩城之所以毀滅,是因為:一,城裡連十個義人也沒有(創世記1832);二,城裡罪惡甚大,聲聞於天(創世記1913);三,行可憎的事(以西結書1647);四,「心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手。她們狂傲,在神面前行可憎的事」(以西結書164950)。

 

儘管有說所多瑪、蛾摩拉覆滅,不因為同性戀,但據以西結書164950並創世記1832,情況的確如此。再者,猶大書7節也說:「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑑戒。」可見無論新舊約聖經,都讉責二城的同性戀行為。

 

按舊約聖經利未記2013,列明同性戀之刑罰:「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」可見在舊約時代,同性戀者和犯姦淫的都要處死(今天不用這樣做)。

 

耶穌不輕忽舊約律法,無論關於偷竊、拜偶像、謀殺、姦淫的律例;祂也不改變神律法裡論同性戀的部分。耶穌在世時曾責備法利賽人,因為他們對神喜悅之事、或罪惡之事的觀念有誤,但祂從沒有批評法利賽人所學習的舊約聖經,也沒有指摘他們不應視同性戀為罪。保羅對不太熟悉舊約的人說,不可以同性戀,這是明令禁止的。

 

同性交合是大惡,哥林多前書6910明寫:「不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的都不能承受神的國。」

 

羅馬書12627說,無論男女,若「把順性的用處變為逆性(同性戀)的用處」,都犯了大罪。有人認為,聖經只說「變成逆性」是惡,人要是天生有同性戀傾向,那麼「順著」此性向並沒有問題,其實不然。經文清楚表明,同性戀關係是「可恥的」;而「變成逆性」句裡「變成」一詞,希臘原文是metallaso,在其他經文裡用以形容「將神的真理『變成』謊言」。可見問題不在於「改變性向」,乃在於羅馬書127所說的,「男和男行可羞恥的事」。無論利未記1822,或是哥林多前書6910都顯示,同性戀行為是惡的,那麼在此惡中逗留當然有問題。無論同性戀者或異性戀者,犯罪就是犯罪;人人生來都有罪性,必須重生,才能成為聖潔。

 

同性戀與其他罪

 

一切同性戀行為都是罪,會阻礙人進天堂;如同姦淫、酗酒,和哥林多前書6910所列的罪行一樣,會使人沉淪。因此,人不應歧視同性戀者,若不是耶穌的救恩,沒有人可以進天堂。保羅在哥林多前書61920對所有基督徒說:「你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。」帖撒羅尼迦前書435又說:「神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。

給同性戀者的好消息

 

聖經讉責同性戀,但難道這真的罪無可赦?當然不!同性戀並非無可赦的罪。雖然哥林多前書6910嚴詞讉責,11節卻給予我們大盼望,經文說:「你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。」可見哥林多信徒裡也有人曾是同性戀者,正如也有人犯姦淫或酗酒,然而神都赦免他們,洗淨他們的罪。所以,請容讓神也赦免你,潔淨你。

 

有人以為,人必須先靠己力潔淨自己,才能接受耶穌基督為主和救主,才能做基督徒。請再讀哥林多前書1611,經文沒說哥林多人潔淨自己,乃是神潔淨他們。你可曾見過,豬可以潔淨自己?-我就沒見過。我們所有人,無論異性戀或同性戀者,在神面前總是不潔的,幸而神可以潔淨我們,由聖靈在信徒生命裡動工,使人成聖。

 

雖說你不用先潔淨自己才能信主,然而你可以對自己的罪視而不見嗎?再看哥林多前書6910,裡面提到種種罪人,又說:「你們中間有人從前也是這樣。」腓立比書21213又說:「當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」人不必努力以自救,但真正得救的人,必有神在他們生命裡動工,表現出得救的工夫。

 

若你有同性戀的慾望,但又希望能永遠與聖潔的神同在,那該怎麼辦?且看彼得在使徒行傳23839的回應,他是對所有人說的,包括同性戀和異性戀者:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主-我們神所召來的。」

 

因此要為一切同性戀行為、說話、幻想悔改,正如人為所有其他罪悔改一樣。身為神聖潔的兒女,在聖靈幫助下,要立志永遠不再同性戀。彼得前書211說:「你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。」

 

不要單打獨鬥!要讓在基督裡的弟兄姊妹鼓勵你,為你禱告,為你守望,打那美好的仗,在基督裡我們原為一。也許神會馬上潔淨你,除去一切同性戀的念頭;也許祂有別的做法。我認識一位好基督徒弟兄,他曾是同性戀者,現在仍會有同性戀的念頭和試探;然而因著神加能賜力,他能成功抗拒試探。

 

我們該如何對待同性戀者:愛他們

 

耶穌也為同性戀者死而復活,使他們可以得赦與成聖,正如祂為你我死而復活一樣。因此,我們應該支持在這罪上有掙扎的、真正的基督徒,以純全的愛待他們。耶穌基督來到這個充滿罪惡的世界上,是為使祂的子民成聖,將罪人轉化為聖徒,讓我們讚美神。

 

要更多資料請聯絡 www.biblequery.org

 

基督徒愛同性戀者

 

今天外面聲音很多,支持和反對同性戀的,雙方各執一詞;然而我們希望你知道,基督徒若遵從聖經教導,就應該愛同性戀者,支持他們,保障他們免受迫害、恐懼與仇恨。正如約翰一書31415說,真基督徒愛每個人。雖然如此,我們也不能姑息任何違反神教導的行為和生活方式-這包括同性戀,還有對同性戀者的恨意。無論你的信念有多強,也不意味就是仇恨別人。因為許多同性戀者認為,同性戀是合情合理的生活方式,這是否意味他們仇視所有視同性戀為不道德的人?-我希望他們並非如此。同樣地,就算我們按聖經教導,強烈相信同性戀是罪,也不意味我們仇視同性戀者。

 

基督教反對仇恨,基督徒不應姑息那些仇視同性戀者的人。約翰一書41921說,我們若恨人,神的愛就不在我們裡面。我們要「恨惡罪,但愛罪人」,對同性戀如是,對其他罪亦如是。